| 구원 역사의 발자취를 따라

 

천지 창조

 

우리의 두 번째 순례지는 첫 번째 순례지와 비슷하면서도 다른 곳입니다. 둘 다 태초에 창조된 장소와 연관되어 있지만 자세히 둘러보면 다른 점이 무척 많습니다. 두 번째 순례지와 연관된 성경 본문은 창세 2,4ㄴ-3,24입니다. 이 본문의 앞부분인 창세 2,4ㄴ-25은 첫 번째 창조에 관하여 이야기한다면 뒷부분인 3,1-24은 첫 인간이 낙원을 잃게 된 까닭을 이야기합니다. 이 본문은 한꺼번에 둘러보기에는 조금 길어서 이번에는 앞부분인 창세 2,4ㄴ-25만 살펴보겠습니다.  

 

우리가 둘러볼 두 번째 순례지는 아주 흥미로운 곳이기 때문에 곳곳을 눈여겨볼 필요가 있습니다. 우선 창조의 배경이 되는 장소부터 한 번 살펴보겠습니다. 세상이 창조되기 이전의 상태는 매우 건조하였습니다. 땅에는 들의 덤불도 들풀 한 포기도 없었습니다. 이런 설명은 이 창조 이야기가 매우 건조한 지역에서 형성되었다는 사실을 알려줍니다. 어느 날 이 건조한 땅에 안개가 솟아올라 땅을 적십니다. 그때 하느님께서는 흙(아다마)의 먼지로 사람(아담)을 빚으시고 그의 코에 생명의 숨을 불어넣으시어 생명체가 되게 하셨습니다. 첫 번째 창조 이야기에서는 사람이 피조물들 가운데 맨 마지막으로 창조되었다면, 이 두 번째 창조 이야기에서는 사람이 제일 먼저 창조되었습니다. 하느님께서는 동쪽의 에덴동산에 첫 사람을 두시고, 그곳을 일구고 돌보게 하셨습니다. 이 동산은 인간이 살기에 좋은 낙원이었습니다. 그 동산에는 보기에 탐스럽고 먹기에 좋은 온갖 나무가 자랍니다. 그리고 동산 한가운데에는 생명 나무와 선과 악을 알게 하는 나무가 자랍니다. 이 동산은 생명력이 넘치는 곳입니다. 그래서 그곳에서 사방을 적실 네 개의 강줄기가 흘러나옵니다. 이 동산은 첫 번째 창조 이야기의 저자가 말한 ‘하느님께서 보시기에 좋은 세상’과 같은 곳이라고 할 수 있습니다.

 

그런데 이 동산에서 살기 위해서는 반드시 지켜야 할 규정이 하나 있습니다. 동산의 모든 나무의 열매는 따 먹을 수 있지만 단 하나의 나무, 선과 악을 알게 하는 나무의 열매만은 따 먹어서는 안 됩니다. 그것을 따 먹는 즉시 사람은 죽게 될 것입니다. 하느님은 이 규정을 분명하게 첫 사람에게 알려 주셨습니다. 과연 그는 이 규정을 잘 지킬 수 있을까요? 

 

 

한편 이 아름다운 동산에 사람이 혼자 있는 것을 안타깝게 여기신 하느님께서는 그를 도와 동산을 돌보고 가꿀 협력자를 만들어 주십니다. 하느님께서 흙으로 온갖 들짐승과 새를 빚어 그에게 데려가시자 사람은 생물에게 하나하나 이름을 붙여 주었지만 그 가운데서 자신에게 알맞은 협력자를 찾지 못하였습니다. 그러자 하느님께서는 사람을 잠들게 하신 다음 그의 갈빗대 하나를 빼내어 그것으로 여자를 지어내시어 사람에게 데려가셨습니다. 그 여자를 본 사람은 “내 뼈에서 나온 뼈요 내 살에서 나온 살”이라고 외치면서 그를 “남자에게서 나왔으니 여자”라고 부릅니다. 첫 번째 창조 이야기에서 하느님께서는 사람을 당신의 모습으로 만드시되 남자와 여자로 창조하셨습니다(창세 1,27). 여기에서 남자(자카르)와 여자(네케바)에 해당되는 히브리어는 남녀를 성적으로 구별하는 말이라면, 창세 2,23의 남자(이쉬)와 여자(잇샤)에 해당되는 히브리어는 남편과 아내라는 관계를 나타내는 말입니다. 에덴동산에 살던 남자와 여자는 둘 다 알몸이었지만 서로에 대해 부끄러워하지 않았습니다. 그들은 있는 그대로의 자신과 더불어 평화로웠기에 그들에게는 감추어야 할 것도, 가려야 할 것도 없었습니다. 그리고 그 둘은 한 몸이 되었습니다. 이것이 하느님께서 태초에 창조하신 세상의 모습이었습니다. 하느님께서는 우리가 이런 세상에서 살기를 바라십니다.