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2018.01.02 13:34

예수님만큼 억울할까

조회 수 28
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단 체 가톨릭문인회
저 자 백남오 시몬 베드로 ● 수필가
가톨릭마산 발행호수 2287
발행일자 2018-01-07
삶이 고통스러워 힘들 때 나는 그리스도의 십자가를 조용히 묵상해 본다. 아무런 죄 없이 발가벗기고 채찍질 당한 채, 머리에는 조롱하는 인파들로부터 가시관까지 씌워진 채, 말없이 피 흘리며 십자가의 죽음을 택한 그분의 참혹한 모습을 망연히 바라본다. 우리가 이 세상에서 아무리 억울하고 가슴치고 통곡할 일이 있다 해도 예수님만큼 억울하며 고통스러울 것인가를 자문해 본다. 그분의 아픔과 상처를 생각해 본다면 나의 상처는 참으로 별것 아닌 것이다. 얼마든지 위로받고 극복할 수 있음이다. 

인간의 존재가치는 깨달음에 있다고 한다. 이 깨달음은 그냥 주어지는 것이 아니라 자기를 버리고 희생하는 아픔과 고통을 통해서만 얻을 수 있다는 사실이다. 목마름의 고통을 통해 물의 소중함을 깨닫고, 육체적인 아픔을 통해 건강의 소중함을 알게 되듯이, 우리의 삶도 아픔과 고통을 통해 무엇인가를 얻게 되는 것이 아닐까. 

결국 의미 있고 가치 있는 삶을 산다는 것은 이러한 깨달음이 마음속에서 이루어질 때 가능한 것이리라. 신앙의 가치가 하느님에 대한 지식의 축적에 있는 것이 아니라 그분에 대한 깨달음에 있는 것도 같은 맥락에서 이해될 수 있는 것이다.

인간은 고통 안에 구원의 뜻이 있고 새로운 인간으로 다시 태어나게 되며, 육신을 능가하는 영적인 것의 위대함이 있다. 또한 인간이란, 자신을 넘어서 나아갈 수 있는 초인적인 힘이 신으로부터 주어졌는데, 고통이란 바로 이 초월성을 인간에게 가르쳐 주고 있는 것이다. 그런 의미에서 고통은 신비라고 보는 것이 아니겠는가.

감옥에서 온갖 고초를 겪은 시인 보에티우스는 “행복은 사람을 속일 수 있으나, 불행은 언제나 사람을 속이지 않는다.”라고 말했다. 고통은 사람이 지혜를 배울 수 있는 훌륭한 학교이다. 눈물이 눈 속에 끼어 있던 먼지를 씻어 주듯이 한 번도 눈물 너머의 세상을 보지 못한 사람은 이 세상이 참으로 어떻다는 것을 알기 힘들다. 그러므로 고통은 세상 구원의 도구가 되며 초자연적이다. 또한 그 안에서 인간이 자기 자신의 인간성과 존엄성과 사명감을 발견할 수 있으므로 다분히 인간적이다.

그리스도가 죄 없이 고통을 받으시므로 고통으로써 사랑과 선을 창조하신 것이다. 인류 구원이라는 최고의 선이 그리스도의 십자가에서 이끌어 내어지며 십자가에서 다시 출발하게 되는 이유이다. 그러므로 그리스도의 십자가는 생명수가 흐르는 강의 출발점이다. 한 해가 시작되는 신년 벽두에, 하느님이 착한 이에게도 고통을 주는 이유가 여기에 있음을 함께 생각해 보았으면 좋겠다.

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