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2018.06.11 07:11

걷기 예찬

조회 수 30
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단 체 가톨릭문인회
저 자 조정자 이사벨라 ● 수필가
가톨릭마산 발행호수 2310
발행일자 2018-06-17
바람구두를 신은 시인 랭보, 인간 이성의 역할에 대해 온 생애를 건 계몽주의 철학자 칸트, 비폭력으로 인도의 독립을 이룬 마하트마 간디. 이들은 모두 걷기를 통해 뜻을 이루었다.

걸으면 많이 본다. 보이는 것도 보고 보아야 할 것도 보고 보이지 않았던 것도 보인다. 걸으면 많이 듣는다. 들리는 것도 듣고 들어야 할 것도 듣고 들리지 않는 것도 듣게 된다. 걸으면 많이 생각한다. 생각나는 것도 생각하고 생각해야 할 것도 생각하며 생각나지 않았던 것도 생각나게 한다. 

보고 듣고 생각하는 것은 사람의 총체다. 몸과 의식에 생각을 얹으면 고결하다. 걸으면 순해진다. 격렬했던 감각과 신경과 근육이 차분해진다. 걷기는 명상이고 만남이다. 외딴곳 바위 위에나 나무 아래서 하는 명상도 좋으나 근육을 마찰시켜 땀이 수반되면 더 고급스럽다. 명상은 생각이다. 생각은 나를 죽이기도 하고 살리기도 한다. 죽이는 생각들은 원망, 후회, 분노, 적대감이다. 누구를 원망하고 왜 원망하는지 똑똑하게 알고 있고 그것이 정확하다고 믿는다. 그래서 쉽게 바뀌지 않고 오래간다. 좋은 생각은 그저 좋다. 나쁜 생각은 끝없이 상승하고 발달한다. 좋은 생각은 거의 고정이다. ‘좋음’에서 거쳐 있다. 나쁜 생각은 늘 무장을 하고 좋은 생각은 비무장이다. 나쁜 생각은 똑똑하고 좋은 생각은 어질다. 명상은 나쁜 생각으로부터 탈출이다. 늪과 계곡 언덕을 넘어 동굴을 통과하는 고달픈 여정이다. 걸으면서 하는 명상은 몸이 마음을 거드는 행위다. 마음의 속도에 몸이 따라가다 보면 몸은 숨이 차고 땀이 난다. 마음에서 흘러나온 땀이다. 몸과 마음이 함께 흘리는 땀이다. 

걸으면 만난다. 걷지 않고서는 도저히 만날 수 없는 것들이 많다. 푸른 산맥을 보면서 그 안에 바위와 나무와 계곡과 풀포기를 만나고 그 하나하나는 큰 산 만큼이나 위대하다. 큰 것을 한꺼번에 보는 것도 나름 볼만하다. 하늘의 구름, 광활한 대지 땅보다도 더 편편한 저 바다. 자연은 자세히 보아야 제 모습이 보인다. 

걷기는 명상과 만남을 동시에 일으켜 빛과 그늘 소리와 침묵 만남과 이별 삶과 죽음으로부터 초연하게 한다. 걷는 사람은 말이 적다. 그들은 개인적인 경험이나 생각을 함부로 말하지 않는다. 그것이 듣는 사람으로 하여금 이미 알고 있으면 지루하고 별난 느낌을 준다면 흉이 된다는 것을 안다. 

건강한 사람에게 걷기는 목표가 아니다. 걷는 것이 꿈은 되지 않아도 걷다 보면 꿈이 생긴다. 매일매일 반드시 걷는 사람들이 있다. 그들에게 나는 말을 걸지 않겠다. 걷는 이유와 걷게 된 사정과 걷는 기분과 변화에 대해 묻지도 듣지도 않겠다. 그들은 이미 랭보이고 칸트이고 간디이다. 

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