2004년 ~ 2006년 사 목 교 서
 

교구 설정 40주년을 준비하면서

- 예수 그리스도와 함께 -

(갈라 3, 26)

친애하는 교우, 수도자, 성직자 여러분!

우리의 삶을 주재하시고 이끄시는 하느님께서는 여러 가지 어려운 시련에도 불구하고 지난 한 해 동안 우리 교구에 넘치도록 큰 은혜를 베푸시어, 우리가 당신에 대한 믿음을 키우는 신앙 공동체로 살아갈 수 있도록 섭리해주셨습니다.
아울러 지난 한 해 동안 우리 교구는 <농어촌 선교의 해>를 위해 정성을 기울였습니다. 위기를 맞이하여 실의에 빠져있는 농어촌의 현실을 직시하고, 농어촌 지역의 본당과 공소의 신자들을 위한 형제적 사랑과 나눔이 복음 정신에 따라 제대로 실천되고 있는지 반성해 보고, 아울러 도시와 농어촌 본당 사이의 교류, 연대 그리고 친교의 기회를 확대하여, 형제적 사랑과 나눔을 실천할 수 있는 방안을 모색해 보았습니다. 지난 한 해 동안 <농어촌 선교의 해>를 위해 노고를 아끼지 않으신 모든 분들께 감사드리고, 하느님께서 크신 축복을 내리시도록 기원 드립니다.

사목지표 - 우리가 가고 싶은 길

우리 교구는 2006년이면 교구 설정 40주년을 맞이합니다. 그리고 교구 설정 40주년과 관련한 모든 활동을 공식적으로 출범시키는 교구 설정 40주년 기념 개막 미사도 봉헌한 바 있습니다. 성령께서 도와주시지 않으면 결코 이루어 낼 수 없는 이 일을 감히 시작하면서 겸허한 마음으로 하느님의 극진한 사랑과 은총을 간구 합니다. 교구 설정 40주년 기념이 우리 모두를 쇄신시켜 하느님께서 원하시는 믿음의 공동체로 거듭 태어날 수 있도록 마음과 정성을 모아주시기 바랍니다. 40주년을 맞이하면서 우리 교구는 어느 덧 장년의 나이에 접어들게 됩니다. 이와 함께 40년의 나이에 걸맞은 믿음과 성숙한 의식을 갖추고 살아왔는지 되돌아보게 됩니다. 우리들의 부족하고 허물 많은 삶에 대해 하느님의 자비와 용서를 간구 합니다. 이 간구에는 하느님의 자녀로서 반듯하게 살아 보겠다는 다짐도 녹아 있습니다.
그 동안 40주년 기념 위원회를 구성하고 운영 규정을 마련했습니다. 이제 위원회를 본격적으로 가동시키고 박차를 가하는 일이 남아있습니다. 계획은 사람이하지만 그 계획을 이루어 주시는 분은 하느님이심을 겸손한 마음으로 받아들이면서 앞으로 위원회의 활동을 통해 40주년과 관련된 기본 일정을 잡고, 기본 계획을 구상하여 어느 정도의 밑그림을 제시하고자합니다. 바로 여기에 교구민 모두의 관심과 동참이 필요합니다.

우리의 목표 - 우리가 가야할 길

40주년 기념을 통해 우리가 이루고자하는 바 목표가 있는가? 있다면 그것은 무엇인가라는 물음을 제기해 봄으로써 40주년을 준비하는 우리의 자세를 확립하고자 합니다.

40주년을 기념한다는 명목으로 일회성 행사와 사업을 계획하고 이루어 내는 것만이 정작 중요한 것이 아닙니다. 우리가 신앙인으로서의 올바른 자세 그리고 가치관을 확고하게 갖추는 것이 더 중요합니다. 지금까지 우리가 걸어 온 길을 버리고 새로운 쇄신의 길을 함께 걸어갈 각오를 키우는 것이 더 중요합니다. 우리는 하느님에 대한 믿음을 소중하게 여기고 있는가를 깨닫는 것이 더 중요합니다. 입술에서 맴도는 믿음이 아니라 행동을 통해 우리의 신앙을 실천하는 것이 더 중요합니다. 그래서 우리의 목숨도 기꺼이 버릴 수 있는 그런 믿음을 고백하는 것이 더 중요합니다. 우리의 신앙 감각을 되찾고, 가치관을 확고하게 갖추고, 깊은 영성에 맛을 들이면 불가능하게 보였던 것들도 가능할 것이라는 믿음과 확신도 생겨날 것입니다. 우리의 하느님은 우리가 불가능하다고 생각할 때 사람의 힘만으로는 불가능 하지만 당신께서는 하실 수 있다고 말씀하시는 분이십니다.

우리가 이루고자 하는 목표는 우리의 신원으로부터 출발해야 합니다.
우리는 그리스도를 믿는 그리스도인입니다. 그리스도처럼 생각하고 말하고 행동하는 사람입니다. 그래서 그리스도를 닮으려고 정진하는 사람입니다. 그리고 온 마음으로 그리스도를 사랑하기 위해 투신하는 사람입니다. 그러기 위해서는 먼저 그리스도를 알아야 합니다. 그리스도를 알기 위해서는 그분의 말씀을 들어야합니다. 사도 바오로의 말씀처럼 들어야 믿을 수 있습니다. 그리고 전하는 말씀이 있어야 들을 수 있습니다(로마 10, 17 참조). 들음으로써 예수 그리스도에 대한 믿음과 순종이 생겨납니다. 영원한 생명 자체이신 그분의 말씀을 들음으로써, 이 말씀이 우리 안에 육화되어 우리의 삶을 변화시킬 것입니다.

그래서 우리는 그분의 말씀이 기록되어 있는 성서를 읽고 쓰고 묵상함으로써 그분을 알고 사랑하려는 마음을 키우려고 다짐합니다. 그리고 예수 그리스도를 증거하고자 다짐합니다. 성서는 구원을 얻는 진리를 가르쳐 주시는 동시에 잘못을 책망하고 허물을 고쳐주며, 올바르게 사는 길을 제시해 주기(2디모 3, 14-16 참조) 때문입니다. 성서를 모르면 결코 그리스도를 알 수 없습니다(성 예로니모). <예수 그리스도와 함께> 라는 표어는 이러한 우리의 다짐과 목표를 담고 있습니다. 모든 일을 <예수 그리스도와 함께> 시작하고 <예수 그리스도와 함께> 살고 죽고자 하는 우리의 갈망이 담겨 있습니다. 그리하여 <예수 그리스도와 함께> 하는 생활, <예수 그리스도와 함께> 하는 가정, <예수 그리스도와 함께> 하는 교회가 될 수 있을 것입니다. 예수 그리스도 그분만이 우리의 주님이시고 그분은 우리 온 생의 전부이기 때문입니다. 그분은 우리 삶의 기초를 튼튼하게 잡아주시는 주춧돌(이사 28, 16) 이시고, 언제나 우리와 함께 계시는 임마누엘이십니다. 그분은 우리의 길이요, 진리요, 생명이시며(요한 14, 6), 우리 삶의 처음과 마지막이시며 시작과 끝이십니다(묵시 22, 13). 그분은 우리의 뼈 한마디도 부러지지 않도록 고이고이 지켜주시는 분(시편 34, 20)이시며, 그분의 말씀은 살아있고 힘이 있습니다.
우리는 그분을 떠나서 달리 갈 곳이 없습니다. 그분은 <생명을 풍성하게 하려고 오신 분>(요한 10, 10)이시고 그분으로 말미암아 모든 사람이 생명을 얻어 살게 될 것이고, 우리는 그분의 능력에 힘입어 무슨 일이든 할 수 있을 것입니다(필립 4, 13). 하느님의 말씀은 우리를 치유시키고, 정화시키고, 변모시킵니다. 하느님의 말씀과 친교를 나누고 일치를 이루다보면 마침내 우리는 또 하나의 복음서를 기록하게 될 것입니다. 말씀은 우리의 삶을 통해 증거 되어야 하고 실천되어야 합니다. 듣기만하여 자신을 속이지 말고 실천하는 사람이 되어야 합니다. 말씀을 실천하고 증거하는 사람은 하느님의 축복을 받을 것입니다.
시간을 주재하시는 하느님께서는 우리로 하여금 새로운 한 해를 살도록 허락하시어 당신의 이름을 드높이고 당신의 영광을 드러내도록 우리들을 당신의 도구로 사용해 주실 것입니다. 하느님의 이름에 기대어 살아가는 모든 분들이 하느님 때문에 행복한 삶을 살고 하느님께서 큰 복을 내려주시기를 빕니다.
우리의 목표를 이루기 위해서 저는 다음과 같은 실천 지침을 제안하고자 합니다.

우리의 실천

1. 사람이 빵만으로 살지 못하고 하느님의 말씀으로 살리라(마태 4, 4).
가) 날마다 성서 읽기 - 2006년까지 성서 전편을 통독함
나) 성서 쓰기 - 2006년까지 온 가족 함께 쓰기
다) 성서 공부와 성서 피정에 참석하기
라) 성서 중심의 교리 경시대회 개최
마) 하느님의 말씀으로 가훈 정하기

2. 둘이나 셋이 내 이름으로 모인 곳에 나도 함께 있겠다(마태 18,20).
가) 매일 미사 참례 - 매일 하느님의 말씀을 들음
나) 이웃과 함께 성서 읽고 나누기 - 소공동체 운동에 참여
다) 가정 성화 운동, 생명 31 운동, 환경 운동 동참하기
라) 가정기도의 활성화

3. 빵을 떼어 나누고 기도하는 일에 전념하였다.(사도 2,42). <성서성사의 해>
가) 성시간 - 매월 첫 목요일
나) 자주 성체조배 하기(성체성사의 해)
다) 헌혈하기
 

 

 

 

사랑하는 교우, 수도자 그리고 성직자 여러분!

 

황우석 교수의 배아줄기세포연구와 관련해서 한국 천주교 주교회의 교리주교 위원회와 사회주교 위원회는 공동으로 성명서를 발표한 바 있습니다. 이 성명서는 황우석 교수의 배아줄기세포를 얻기 위한 일련의 연구와 실험에 대해 반대하는 입장을 표명하고 있습니다. 황우석 교수의 연구로 난치병을 치료할 수 있는 가능성이 높아졌고, 이러한 치료 기술이 국가의 경쟁력을 높이는 성장 동력으로서 막대한 경제적 이익을 가져다줄 것이라는 기대감이 팽배해 있는 듯 합니다. 하지만 기대감 못지않게 인간의 생명을 훼손시키는 윤리적인 문제점을 안고 있는 것도 사실입니다.

 

황우석 교수의 이번 연구는 인간 생명체인 배아를 인위적으로 만들어 내고, 그 배아를 이용하여 이른 바 줄기세포를 생산하고 난 다음, 배아를 버리는 반생명적 행위를 수반합니다. 황우석 교수의 연구는 통상적인 인간 생명의 발생 원리를 벗어난 인위적인 생명조작에 해당합니다. 아울러 비록 복제된 배아라 할지라도 이는 분명 인간 생명체입니다. 따라서 인간배아에 대한 실험이나 조작은 인간의 존엄성을 심각하게 훼손시키는 행위입니다. 아울러 인간배아를 활용해서 난치병을 치료하기 위한 수단을 찾아내는 것은 인간 배아의 파괴를 전제로 하는 행위이기 때문에 윤리적으로 결코 허용될 수 없습니다. 온전한 인간 생명체인 배아를 복제하여 질병 치료에 이용하는 것은 결국 한 인간의 생명을 다른 인간의 치료를 위한 수단 또는 도구로 이용하는 행위입니다. 인간을 목적으로 삼지 않고 수단으로 삼는 행위입니다.

 

우리 모두는 배아였습니다. 우리의 생물학적 과거도 모두 배아였습니다. 그 때문에 우리는 생명이었고 지금 살아서 생명을 누리고 있습니다. 배아가 자라면 무엇으로 태어나겠습니까? 사람으로 태어날 수밖에 없습니다. 결코 사람이 아닌 다른 생명체로 태어날 수는 없습니다. 사람으로 태어날 자는 처음부터 사람입니다. 인간 배아를 연구나 실험용으로 활용하고 끝내는 폐기하는 행위는 인간생명을 파괴하는 비도덕적 행위로 규정하지 않을 수 없습니다.

 

지금 우리 사회는 난치병의 치료에만 관심을 기울이고, 난치병을 치료하는 방법이나 수단에 대해서는 외면하고 있습니다. 과학 기술의 결과에만 열광하고, 그 과정이나 절차에 대해서는 숙고하지 않습니다. 배아줄기세포 연구를 반대한다고 해서 환자들의 고통과 아픔을 외면하는 것은 결코 아닙니다. 다만 한 생명을 치료하기 위해 또 다른 생명을 인위적으로 개입하여 희생시키는 방법에는 동의 하지 않을 뿐입니다. 나의 생명이 소중하다면 너의 생명도 소중합니다. 난치병을 치료하는 목표에만 열광할 것이 아니라, 그 목표에 이르는 방법이나 과정에 대한 깊은 성찰도 필요합니다.

자기 스스로를 방어하지 못하고 자기 결정권을 수행하지 못하는 가난한 생명을 질병 치료의 목적으로 임의로 처리할 수 있다고 생각하는 것은 일종의 폭력이며 기득권자의 횡포입니다. 행위의 목표가 선한 것이라면 목표를 이루어 내는 수단마저도 선해야 합니다.

난치병을 치료하기 위한 방법 가운데 배아줄기세포를 이용하는 것만이 유일한 것이 아닙니다. 이미 임상적으로도 효능을 발휘하고 있는 성체줄기세포 치료는 윤리적으로 논란이 되지 않을뿐더러 안전성도 탁월합니다. 많은 생명 과학자들이 줄기세포가 인류의 건강과 생명에 큰 기여를 할 것이기 때문에 계속 연구, 활용되어야 한다고 주장한다면 우리는 배아줄기세포 대신 성체줄기세포를 활용하는 방법을 대안으로 제시합니다.

「성체줄기세포」는 사람의 혈액이나 골수 혹은 탯줄 혈액, 태반 조직 등에서 추출해 낼 수 있는 줄기세포로서, 배아의 생명을 죽이면서까지 추출해내는 것이 아니기 때문에 윤리적으로도 논란이 되지 않습니다. 성체줄기세포의 효능은 이미 임상시험에서 입증되고 있습니다.

 

 

사랑하는 교우, 수도자, 성직자 여러분!

 

우리는 지금 다양한 반생명의 문화와 죽음의 문화가 우리 삶 깊숙이 스며들고 있는 시대를 살고 있습니다. 생명의 존엄성과 생명에 대한 외경심을 입에 올리기조차 부끄러운 상황 속에서, 생명은 거룩하고 신성한 것이라는 보편적인 가치가 설 자리를 잃어가고 있습니다.

마침내 과학과 기술의 이름으로 생명을 조작하고 생명을 상품화시키는 시대를 살아가고 있습니다. 또한 우리는 생명이 본래의 신성하고 거룩한 가치를 극도로 훼손당하는 시대를 살아가고 있습니다. 생명은 이제 더 이상 존중되어야 할 소중한 가치가 아닙니다. 상업적 또는 경제적 이익을 보장해 주는 수단으로 전락한지 오래되었습니다. 인간의 끝없는 욕망과 탐욕을 채워주는 수단으로 생명이 악용되고 있습니다. 그 결과 생명의 존엄성이 무시되고, 생명 존중의 사상이 실종되었으며, 생명 경시의 풍조가 만연하고 있습니다.

 

난치병을 치료하고 건강하게 장수하는 것을 우리는 거부하지 않습니다. 하지만 나의 무병장수를 보장받기 위한 수단으로 다른 생명을 이용하고 끝내는 용도 폐기하는 시도에는 결코 동의할 수 없습니다. 견제도, 비판도, 윤리도 무시하는 과학의 독주가 어떤 결과를 초래하였던가를 우리는 역사에서 배워야 합니다.

 

우리는 그리스도인입니다. 그리스도인은 그리스도를 믿는 사람들입니다. 그리스도를 주님으로 신앙고백 하는 사람입니다. 이 신앙고백 때문에 목숨을 바치고 고난 속에 살아가시는 분들도 많습니다. 그리스도를 주님으로 신앙고백 한다면 그분께서 선포하시는 복음적 가치에 승복하고, 그 가치를 구체적인 삶에 실현하고자 노력해야 합니다. 그리스도를 믿는 신앙인다운 신앙 감각과 가치관을 갖추어야 합니다.

생명 문제와 관련해서도 가톨릭교회의 고유한 가르침이 있습니다. 먼저 교회가 생명문제와 관련해서 무엇을 가르치고 있는가에 대한 탐구와 연구하는 자세를 갖추어 주시기를 요청합니다. 세상과 과학 기술이 생명문제와 관련해서 무엇을 주장하고 있으며 이에 대한 교회의 가르침은 무엇인가에 대한 비교와 식별을 통해 그리스도인으로서 믿음의 삶을 산다는 그 의미에 대해 고뇌해 주시기를 기대합니다. 그리스도인다운 가치관으로서 세상의 유행과 풍조를 그리스도화 시키는 일에 앞장서 주시기를 기대합니다. 그리스도인다운 가치관의 확립과 믿음으로 ‘예’와 ‘아니오’를 식별하는 용기를 발휘해주시기를 요청합니다.

우리의 주님 예수 그리스도께서 선포하신 복음의 핵심은 바로 생명의 복음입니다. 인간의 생명은 그 기원을 하느님에 두고 있기 때문에 시작에서부터 마지막 끝에 이르기까지 한 순간이라도 거룩하지 않은 순간이 없습니다.

우리는 하느님께서 나누어주시는 거룩한 생명의 복음을 선포함으로써 이 세상에 희망을 주고, 생명의 소중한 가치와 존엄성에 대한 섬세한 감각을 간직해야 합니다. 우리의 삶 깊숙이 스며들어 있는 죽음의 문화와 반생명의 물결에 저항하면서, 생명의 문화 창조에 투신해야 합니다. 특히 하느님께서 주시는 생명을 거부하고 배척하고서는 어떠한 행복도 희망도 꿈꿀 수 없다는 사실을 선포해야 합니다. 이러한 선포는 생명에 대한 사랑을 전제합니다.

 

언제나 저희 교구를 위해 기도하고 계시는 여러분들에게 감사드립니다. 특히 교구 설정 40주년을 준비하면서 “예수 그리스도와 함께”(갈라 3,26) 반성과 쇄신, 성서 쓰고 읽기, 가정기도, 매일미사 참례, 생명 운동 참여 등을 통해 하느님의 마음에 드는 믿음의 공동체로 거듭 태어나기 위해 수고하시는 여러분 모두에게 감사드립니다. 여러 가지 어려움을 감수하면서까지 정성을 다해 믿음의 삶을 살기 위해 정진하시는 교우, 수도자, 성직자 여러분 모두에게 하느님의 큰 축복이 내리시기를 기도드립니다. 언제나 「생명 지킴이」로서의 소임에 충실할 것을 다짐하면서 늘 하느님에 대한 믿음 때문에 행복하시기 빕니다.

 

2005년 7월 5일

성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일에

교구장 안명옥 주교