마산교구 전사前史 5
우리나라 최초의 순교자는 누구일까? 최근 여러 이야기가 등장하고 있다. 그러나 최초의 순교자는 김범우金範禹다. 그는 서울의 역관譯官 집안에서 태어나 1784년 이벽의 권유로 입교한다. 1785년 자신의 집에서 이벽, 이승훈, 정약전, 정약용, 권일신 등과 함께 종교 집회를 갖던 중 형조의 관리에게 발각돼 체포된다. 다른 사람들은 모두 명문의 양반이라 형조로부터 훈방 조치되지만 김범우는 혹독한 심문으로 배교를 강요당한다. 중인 신분이었기 때문이다.

끝까지 굴하지 않았던 김범우는 경상도 밀양 땅으로 유배된다. 이곳에서 일 년 남짓 살면서 선교에 힘쓰다가 1786년 가을에 선종했다. 형조에서 받은 고문 후유증으로 죽은 것이다. 비록 칼 아래 참수되는 죽음은 아니었지만 고문의 여독으로 죽었으니 분명 순교다. 이렇게 해서 그는 조선교회 최초의 순교자가 되었다.

충청도 단양을 유배지로 보는 견해도 있었다. 그러나 지금은 밀양군 단장면으로 확인되었다. 단장면 일대에는 이전부터 피난 교우촌이 많았고 김범우 선교로 입교한 사람들 후손이 지금도 살고 있다. 부산교구에서는 김범우 순교자의 무덤을 확인한 바 있다.

두 번째 순교자는 전라도 진산 출신의 윤지충尹持忠과 경상도 안동 출신의 권상연權尙然이다. 두 사람은 고종사촌 간이었다. 1791년 윤지충은 모친상을 당한다. 권상연에겐 고모였다. 두 사람은 정성으로 장례를 치렀지만 위패를 만들지 않았고 제사도 지내지 않았다. 1790년 북경의 구베아 주교가 내린 조상제사 금지령에 따른 행동이었다.

이런 사실이 지방의 유림儒林에 알려지자 그들은 지탄을 받게 된다. 그리고 끝내는 관가에 고발되어 체포된다. 이들은 진산 군수 앞에서도 당당하게 신앙을 드러냈고 전주 감영으로 이송돼 1791년 참수 치명했다. 윤지충과 권상연의 순교 사실은 정조실록에 실려 있다. 김범우는 1786년 사망했고 윤지충과 권상연은 5년 뒤 순교한 셈이다.

김범우는 경상도 밀양으로 유배 왔었다. 순교자는 일찍 죽었지만 그의 무덤은 밀양군 단장면에 있었다. 이 사실은 이곳으로 피난 교우들이 모이게 되는 계기가 되었다. 단장면과 하동면(현재의 삼랑진)에 있었던 용전, 붉은 독이, 웁실 등은 그 무렵 형성된 전통 있는 교우촌이다. 특히 삼랑진 우곡리에 있었던 웁실공소는 영남지방 첫 공소로 알려져 있다.

삼랑진은 단장면 남쪽에 있다. 밀양강 동쪽이기에 하동면下東面이라 했고 마을 이름은 삼랑리三浪里였다. 세 물결이 넘실거린다는 뜻이다. 낙동강과 밀양강이 만나고 밀물 썰물 차가 심할 때는 바닷물도 역류해 들어오기에 붙여진 이름이다. 삼랑진은 여기서 유래한다.

삼랑진 일대는 피난 교우들의 잠정적 귀착지가 된다. 낙동강을 따라 내려오던 피난 교우들이 밀양의 초동면과 하남읍, 김해의 이북면, 생림면 일대에 교우촌을 형성하며 정착했던 것이다. 훗날 이 교우촌들은 낙동강을 사이에 두고 친교를 두텁게 했고 혼사도 더러 이루었다. 순교자 김범우 유배지에서 맺어진 결실이었다. 

1897년 이 지역에 본당이 설립된다. 밀양의 명례공소가 본당으로 승격한 것이다. 경남 두 번째 본당이었다. 주임 신부는 강성삼 신부. 그는 김대건, 최양업 신부 다음으로 이어지는 조선의 다섯 번째 신부였지만 건강이 좋지 않았다. 그래서 휴양을 겸해 명례에 거주했던 것이다.

명례본당은 낙동강 유역의 오래된 공소들이 있었기에 가능했다. 그리고 그 뿌리는 강을 따라 내려왔던 피난 교우들이었다. 강성삼 신부는 명례본당에서 선종한다. 그가 죽자 본당은 다시 공소로 환원되었고 완월동본당 소속이 되었다. 그러다 1926년 다시 본당이 되지만 4년 뒤인 1930년 교통이 편리한 삼랑진으로 본당이 옮겨간다.

 

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