마산교구 전사前史 19

 

진주지역 교우촌 (1)
조선의 두 번째 사제는 최양업 신부님. 1849년 4월 15일 상하이(上海)에서 사제품을 받고 그해 겨울 입국했다. 곧바로 교우촌 방문에 나섰으며 서양 신부들이 가지 못한 산골짜기를 샅샅이 훑었다. 양산梁山과 동래東萊까지 왔던 그는 인근에 교우들이 있다는 정보를 접하면 가능한 방문했다. 최양업 신부는 경상도 남부지역 첫 사목자였다.

1859년까지 10년간 최양업 신부는 경상도 전역을 담당했다. 이후 1864년까지 5년간은 다블뤼(Daveluy 安敦伊) 신부가 맡는다. 두 번째 사목자였다. 1864년부터는 리델(Ridel 李福明) 신부가 담당했고 이때 병인박해가 있었다. 박해가 시작되기 전 순교자 구한선(다두)과 함께 거제도를 방문했던 사제는 리델 신부였다. 알려진 사실이다.

박해 후 경상도는 로베르(Robert 김보록) 신부가 맡는다. 1886년 경상도 첫 본당인 대구본당 주임 신부로 발령받지만 여러 사정으로 대구엔 들어가지 못했다. 대신 칠곡 신나무골에 임시 거처를 마련하고 2년간 머물렀다. 이곳에서 로베르 신부는 마산교구가 속한 서부 경남 공소들을 방문하고 기록을 남겼다.

리델 신부는 1861년 입국했다. 당시 그는 교우촌 지역을 표시한 지도를 갖고 있었다. 지도를 처음 만든 사람은 김대건 신부로 알려져 있다. 지도에는 교우촌 지역 153곳이 기재되어 있었고 서부 경남에 속한 지역은 8곳이었다. 거제, 고성, 통영, 남해, 사천, 소촌(現 文山邑), 칠원(現 龜山面), 의령(現 富林面)이다.

1861년이면 병인박해 전이다. 이 시기 남해안에 교우촌 지역 여섯이 있었다니 놀라운 일이다. 더구나 거제, 통영, 고성, 남해, 사천, 구산면은 연결되는 라인이다. 그러나 이 교우촌들은 병인박해와 무진박해(1868년)를 만나면서 없어지거나 흩어져 버린다. 남해에 교우촌이 있다는 기록은 이후 찾을 수 없다. 무진년戊辰年 박해는 세칭 오페르트 굴총掘塚 사건 결과다. 유태계 독일 상인이었던 오페르트(Oppert)는 당시 실권자였던 대원군의 부친(南延君) 묘를 도굴한 뒤 시신(屍身)을 담보로 통상을 관철시키려 했다.

그러나 실패한다. 그런데 사건에 프랑스 선교사와 신자들이 가담된 것이 발각되었다. 격노한 대원군은 해안지대 신자 색출을 엄명한다. 이것이 무진박해다. 당연히 남해안에도 검거 열풍이 불었고 교우들은 흩어졌다. 오페르트 사건 무대는 충남 예산이었다. 중국에서 배를 타고 아산만으로 들어와 삽교천에 상륙한 뒤 도굴 작전을 폈던 것이다. 그런데도 경남 해안지대 박해가 심했던 것은 경상도의 유림儒林이 격분했기 때문이다.

조선 말기 영남지역은 유학이 강했고 보수적이었다. 이런 상황에서 양반 무덤이 도굴 당했다는 건 경악할 일이었다. 더구나 서양인과 천주교인이 함께 행동했으니 박해는 척화斥和와 동일시되었다. 대원군은 유림의 동조로 쇄국을 강화했고 곳곳에 척화비를 세웠다. 남해안 교우촌은 이렇게 해서 자취를 감췄다. 

무진박해는 대원군 실각(1873년)으로 흐지부지되지만 바닷가 교우촌은 회복되지 않았다. 많은 교우들이 잡혀갔고 육지로 흩어졌기 때문이다. 이후 대원군의 몰락은 외세의 간섭으로 이어졌고 구미 열강은 조선에 통상을 요구했다. 결과가 1882년부터 체결되기 시작한 미국, 영국, 독일, 프랑스와의 통상조약이다. 덕분에 선교사의 공적 활동은 가능해졌다. 로베르 신부의 1883년 보고서(최초의 경상도 교세통계표)는 이렇게 해서 나올 수 있었다. 소촌공소는 교우 78명, 예비자 22명으로 기록되어 있다. 무진박해 이후 서부 경남 피난 교우들의 중심지는 소촌(문산)공소였던 것이다.

 

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