마산교구 전사前史 30

통영지역 교우촌 (3)

최양업 신부는 전교 여행 도중 문경 새재鳥嶺 인근에서 1861년 6월 15일 선종한다. 과로와 식중독 그리고 장티푸스가 원인이었다. 당시 41세. 안타까운 죽음이었다. 최 신부는 공적으로 경상도를 담당했던 첫 사목자였다. 후임은 다블뤼(Daveluy 安敦伊) 신부. 1861년 여름부터 맡았다. 그러다 3년 뒤 리델 신부가 경상도 사목을 전담한다.

리델(Ridel 李福明) 신부는 1865년 판공성사를 주기 위해 서부경남을 찾았다. 마산교구 지역을 방문한 첫 사목자였다. 순교복자 구한선(타대오)은 복사로서 안내를 맡았다. 리델 신부는 거제도까지 방문한 뒤 충청도로 떠났고 구한선(타대오)은 본가가 있는 소촌(문산)에 남았다. 그런데 이듬해(1866년 2월) 병인박해가 일어난다. 구한선(타대오)은 순교하고 리델 신부는 중국으로 피신했다. 이후 경상도엔 선교사 방문이 끊어졌다. 

11년 뒤(1877년) 리델 신부는 6대 조선교구장 주교로 임명되어 다시 입국한다. 병인박해 때 순교하신 5대 교구장 다블뤼安敦伊 주교 뒤를 이은 것이다. 하지만 리델 주교 입국은 곧바로 알려져 체포되었고 중국으로 추방되었다. 잠시 입국했던 리델 주교는 그 와중에 로베르(Robert 金保祿) 신부를 경상도 전담으로 임명했다. 그렇지만 여러 사정으로 로베르 신부는 1882년에야 서부경남을 찾아갈 수 있었다. 리델 신부 이후 16년 만의 방문이었다.

병인박해 후 경남지역 교우촌은 엄청난 변화를 겪는다. 특히 해안지대와 거제도 교우촌은 완전히 해체된다. 박해가 워낙 심해 관의 손길이 닿지 않는 곳으로 모두 떠나야 했기 때문이다. 지역에 남으려면 교우 생활은 포기해야 했다.

통영도 예외가 아니었다. 교우들은 고성, 문산 쪽으로 피신하거나 인근 섬으로 몸을 숨겼다. 당시 통영은 군사도시로 인구가 많았다. 일거리도 풍부했고 지방민의 텃새도 덜했다. 그만큼 피난 교우들의 정착이 용이했던 지역이다. 이런 곳이 직격탄을 맞은 것이다.

해안지대 교우촌에 박해의 광풍이 불어닥친 원인은 무엇이었을까? 우선 병인박해 때는 이 지역에 피해가 적었다. 그러나 2년 뒤 무진박해 때는 달라진다. 바닷가 마을을 샅샅이 뒤져 교우들의 그림자까지 찾아냈기 때문이다. 이 과정에서 통영과 거제 교우촌은 무너진 것이다. 훗날 거제 교우촌은 순교복자 윤봉문 일가와 숨어있던 교우들에 의해 복구되지만 통영 교우촌은 회복되지 못했다.

무진박해 배경에는 오페르트 사건과 박근기朴根基 사건이 있다. 오페르트 사건은 대원군의 부친 묘를 도굴해 통상에 이용하려다 실패한 사건이다. 배후에는 프랑스 선교사와 충청도 교우들이 있었다. 분노한 대원군은 해안지대 교우 색출을 엄명했던 것이다. 체포령은 무진년(戊辰年 1868년) 5월에 있었기에 무진박해라 한다.

그런데 불과 한 달 뒤인 6월에 박근기 사건이 일어난다. 당시 부산 초량에는 일본인 거류지가 있었고 초량왜관草梁倭館이라 불렀다. 놀랍게도 그곳엔 일본인 신자들이 있었다. 동래에 살던 교우 몇몇이 이곳 일본인 신자들과 비밀접촉을 가지다 발각된 것이 박근기 사건이다.

교우 박근기가 잡혔을 때 그에게서 비밀문서가 나왔다. 조선에도 종교 자유가 있도록 일본을 통해 서양에 호소하자는 내용이었다. 당시 조정은 오페르트 사건으로 골치를 앓고 있었다. 그런데 일본을 통해 서양 세력을 끌어들이자는 문서가 발견된 것이다. 박근기는 사형 당했고 해안지대엔 신자 체포령이 강화되었다. 통영 교우촌엔 치명타였다. 당시 통영엔 조선수군사령부 우수영이 있었기에 신자 색출은 군명軍命이었던 것이다. 상황이 이렇게 되자 교우들은 피신하지 않을 수 없었다. 그들은 서둘러 고성 내륙이나 먼바다 섬으로 몸을 숨겼던 것이다.

 

조선대목구