마산교구 전사前史 32

거제도 교우촌 (1)
치명일기致命日記는 1895년 발간된다. 뮈텔(Mutel 閔德孝) 주교가 4년에 걸쳐 모은 병인박해 순교자에 관한 자료다. 서문에서 이 책자는 순교자들을 성인품에 올리기 위한 작업이라고 밝히고 있다. 시복 준비 자료임을 선언한 것이다.

등장하는 순교자는 877명이다. 그들의 명단과 약전略傳이 지역별로 실려 있다. 경상도 순교자는 37명으로 마산교구와 연관된 분은 신 말구(마르코), 오 야고보, 구 다두(타대오), 정 안당(안토니오) 4명이다. 다음은 구 다두(타대오)에 관한 기록이다.

‘함안 미나리골 중인으로서 이 신부를 모시고 거제도에 전교하였더니 병인년에 진주 포교에게 잡혀 매를 많이 맞고 나와 즉시 병들어 7일 만에 죽으니 나이는 23세러라.’(치명일기 831번)

기록에 나오는 이 신부는 리델 신부(Ridel 李福明)다. 그는 1864년 여름부터 경상도 사목을 맡았는데 이듬해(1865년) 구 타대오의 안내로 거제도를 방문했던 것이다. 당시 그는 충청도에서 사목하고 있었다. 그곳에서 경남의 섬 지방까지 찾아왔으니 대단한 열정이 아닐 수 없다.

충청도의 리델 신부가 어떻게 거제도까지 갈 수 있었을까. 당시 상황으로 탈것은 없었다. 대부분 걸어가야 하는 여정이었다. 그의 여행은 경북을 통과해 서부경남을 거쳐 거제도로 가는 코스였다. 그러면서 도중의 교우촌을 방문한다는 계획이었을 것이다.

따라서 각 지역에 있던 교우촌의 도움이 절대적으로 필요했다. 다시 말해 교우촌에서 만나는 안내자인 복사(服事)에게 전적으로 의뢰하는 여행이었다. 그러한 복사 중의 한 분이 구 다두(타대오)였다. 병인박해 순교자 증언록에 의하면 당시 구 다두(타대오)는 소촌(文山)에 살고 있었다. 리델 신부는 소촌의 교우촌에서 구 다두(타대오)를 만났고 그와 함께 사천, 고성, 통영 교우촌을 거쳐 거제도까지 방문했던 것이다.

따라서 치명일기에 등장하는 구 다두(타대오)에 관한 기록은 거제도 교우촌을 알려주는 귀중한 자료다. 병인박해 이전에도 거제도에 피난 교우들이 살고 있었음을 치명일기를 통해 알 수 있게 된 것이다.

한편 리델 신부는 구 다두(타대오)와 함께 다른 교우촌도 방문했을 것이다. 문산에서 거제도까지 걸어가려면 보름은 족히 걸린다. 서양인 선교사였기에 남의 눈을 의식해야 했다. 그러니 고성, 통영 교우촌에 머물렀음은 짐작할 수 있는 일이다. 더구나 거제도엔 배를 타고 가야 했는데 통영 교우들의 도움 없이는 불가능한 일이었다. 그런데도 치명일기엔 거제도만 등장한다. 그곳이 마지막 방문지였기 때문이다.

당시 거제도에 살던 교우들은 어디서 왔을까? 통영에서 건너온 피난 교우들이었다. 이 무렵 통영은 군사도시였기에 사람들이 몰려들었고 겨울엔 더할 수 없이 따뜻한 곳이었다. 따라서 품을 팔거나 바다에 의지해 살려는 떠돌이들이 많았다. 피난 교우들도 이들 틈에 끼어 통영에 모여들었던 것이다. 그리고 그들 중의 일부가 바다 건너 거제도로 옮겨갔고 리델 신부는 그들을 방문했던 것이다.

그러니 통영 교우촌에서 정보를 주지 않았더라면 거제도 방문은 이루어지지 않았을 것이다. 이렇게 볼 때 당시 거제도 교우들은 통영에서 가까운 곳에 살았을 것이다. 여차하면 통영으로 되돌아올 수 있는 지역이다. 지금의 옥포까지 갈 이유가 없었던 것이다. 아마도 통영 쪽과 마주하는 둔덕면 일대가 아니었을까 추측한다.

 

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